闭幕研讨会 | 布扎与现代建筑 10/13(周六)

展览闭幕研讨会

布扎与现代建筑

演讲嘉宾:顾大庆、江嘉玮、李华、卢永毅、Caroline Maniaque-Benton、童明、David Van Zanten、王俊雄、汪妍泽(*按姓氏拼音排列)

时间:10月13日  9:30-12:00; 13:00-16:30

地点:上海当代艺术博物馆 三楼剧场 

语言:英语/中文(同传翻译)

如何报名:活动免费,预约请至PSA官方微信订阅号“烟囱PSA”

如何取票:预约成功后将会跳转至“预约成功”页面,你也可在PSA官方微信服务号“上海当代艺术博物馆”的“票务信息”—“我的门票”中查看预约凭证。活动当天,以此凭证入场。

电厂贴士:请预约成功的观众活动开始前15分钟于VIP入口(近苗江路)核对预约票进场,11:00后到达的观众请从正常观众入口进场,通过客梯至三楼剧场门口签到。参加下午场次的观众,请于12:45在三楼剧场门口签到入场。


研讨会详情

在19世纪末20世纪初,随着国门的打开和现代工商贸易的发展,中国学生开始出国学习并引入了现代意义的建筑学。以留学于宾大的第一代中国建筑师为例,他们在宾大接受了西方建筑的系统性训练,并且深受布扎的设计方法和思想的影响,随后又将其带入到在中国的实践、学术与教育。尽管关于布扎在中国的移植与传播的问题有待更多深入的研究,但首先需要厘清的是关于布扎更为普遍性的基本含义,以及它与随后崛起的现代建筑之间的关系,貌似因循守旧、食古不化的巴黎美院及其承载的布扎体系,其实也蕴含着变革性因素,现代建筑发展所包含的许多萌芽均源自于布扎方法。这对于中国近代建筑研究以及现代建筑发展而言,非常重要。

中国近代建筑的成形与发展,可以认为是一种现代化的转型,其中所涉及到的社会变革因素,导致了不同于传统的一种新的建造体系与方法的采用,一种新的知识体系与理论的形成,一种新的建筑师群体的崛起,一种新的使用方式和市场的拓展,以及一种新的培训与教育体系的开创。如果将这些问题放置到更为宏观的视野中,建筑学的现代转型并非只有中国有所面临,在相对较早时期的美国、欧洲诸国也都曾面临。撇开地域、民族等因素,19、20世纪在世界范围内所呈现的现代建筑发展,既是“传统”到“现代”,“民族”到“国家”的意识觉醒,也是总体时代性的社会转型。相对于建筑学科中的价值准则、方法体系,关于这一现代转型的辨析更加值得关注。因此,重新审视布扎对于中国近代建筑的影响,并且重新反思现代建筑的基本含义,不仅对于如何梳理中国建筑的整体发展线索有所帮助,也对于如何融入更为广泛的现代建筑实践有所促进。(主策展人童明语)

“觉醒的现代性——毕业于宾夕法尼亚大学的中国第一代建筑师”展览现场,上海当代艺术博物馆,2018年。

PSA目前正在呈现“觉醒的现代性——毕业于宾夕法尼亚大学的中国第一代建筑师”展览。PSA在展览开幕当天举办了以“宾夕法尼亚大学与中国近代建筑”为主题的开幕研讨会。随着展览临近尾声,PSA将举办闭幕研讨会,邀请国内外建筑学者与研究者从不同的视角,探讨“布扎与现代建筑”。在展览结束之前,你不妨随着此次研讨会,开启对展览更深入的了解吧!


研讨会时间表


嘉宾演讲内容

/上午场/

1. 向巴黎和宾夕法尼亚大学学习:1960年代间教学模式的交流

时间:9:45-10:15

演讲者:Caroline Maniaque-Benton

如果没有与美国大学建筑学院的一些同行进行交流的话,1968年后的法国教育改革必然会是另外的一个形态。在美国大学建筑学院的建筑教学理念里,建筑不应只是形态的创造,应该关注至其他学科领域,比如经济、社会学和景观学科之中。那么这些美国传统是如何与法国意识相渗透的呢?对于建筑教学的国际项目,尤其是北美地区的项目,吸引了行政部门以及进行建筑教学模式重组的老师们的注意,并在1960年间广泛讨论。本次讲座研究了建筑师André-Jacques Dunoyer de Segonzac于1967年发表的文章,有关他于1960年初拜访的学院机构。讲座还将讨论巴黎国立高等美院的建筑系主任Jean Fayeton确认了美国教学模式的重要性的角色性意义,同时也将讨论一些法国建筑师在美国和加拿大的实践经验,尤其是建筑师Bernard Huet等。

Caroline Maniaque

Caroline Maniaque博士是诺曼底大学国立建筑学院的教授,也是Université Paris-Est的Ipraus / UMR Ausser研究实验室(CNRS 3329)成员。她曾经是加拿大建筑中心的成员(参加过Sorry out of Gas展览工作)。作为视觉艺术高级研究中心(国家美术馆,华盛顿)成员,她是《柯布西耶与乔尔乌住宅》(Picard,2005),《柯布西耶与乔尔乌住宅》(普林斯顿建筑出版社, 2009),《法国遭遇美国对立文化》1960–1980(Ashgate,2011),《前往西方——对立文化国家的建筑师》(Parenthèses,2014)的作者。她与Meredith Gaglio一同出版了《全球野外指南》(麻省理工学院出版社,2016年)。她是巴黎建筑与遗产城市美术馆举办的“Mai 68.L'Architecture aussi! ”展览(2018年5月14日至9月17日)的联合策展人,她最近编辑了《68年建筑师的形成》(Rouen,Point de vues,2018)。

2. 规则与自由:对布扎传统与现代建筑的再认识

时间:10:15-10:45

演讲者:卢永毅

“觉醒的现代性”文献展以丰富的史料,向我们真实地展现了20世纪初西方布扎教育的移植对于中国创建现代建筑学科知识体系及其一套可教授的设计方法上所起的决定性作用,并也引发了关于布扎传统与现代建筑之关系的再审视。演讲人由此想进一步思考:如果“自由”与“规则”已不再被简单地用来定义现代建筑与布扎传统的对立与断裂的话,那么布扎关于和谐比例和轴线对称等最核心的美学原则和设计原理是否也应被重新追溯和解读?通过深入历史、消除偏见,我们可以对中国第一代建筑师如何从布扎走向现代的探索历程建立一些新的认识。

卢永毅

同济大学建筑与城市规划学院教授,博士生导师。从事西方建筑历史与理论教学与研究,以及上海近代建筑史和建筑遗产保护的研究,发表数十篇相关研究论文,主编及合作主编《建筑理论的多维视野》、《谭垣纪念文集》和《黄作燊纪念文集》等学术著作,合作译著《建筑与现代性:批判》。作为主持人之一的“建筑理论与历史”课程获2008年全国高校精品课程。担任《建筑师》等多种国内外建筑和遗产杂志的编委。

3. 布扎的“分解构图”及其在中国的移植和衰变

时间:10:45-11:15

演讲者:顾大庆

“分解构图”是布扎建筑设计基础训练的核心练习。聚焦于建筑要素的研究和建筑语言的学习,“分解构图”包含了“设计+分解+构图+渲染”四个要素,这是一个建立在严谨的设计逻辑基础之上的环环相扣的练习。若以此来考察“分解构图”移植到中国以后的演变轨迹,我们可以看到一个内涵不断衰减的过程,从最初忠实的移植引进,退化到1950年代以后去除设计和分解环节的单纯“构图渲染”练习,最后在文革后进一步衰变,只剩下“渲染”技法训练。

顾大庆

1978至1985年南京工学院本科和研究生,后留校任教。1987年赴苏黎世瑞士联邦理工学院进修,于1994年获的博士学位。1994年至今在香港中文大学建筑学院任教,现为教授。主要研究领域为建筑设计教学,建筑设计理论和方法,中西方建筑教育,以及香港现代建筑。著有《设计与视知觉》,《建筑设计入门》,《空间、建构与设计》等教学专著,近年来与专业指导委员会合作举办《全国建筑设计教师研习班》积极推动国内建筑教学的改革和发展。

4. 局部转译与全局再造——探讨布扎体系现代性的一个思路

时间:11:15-11:45

演讲者:汪妍泽

长期以来对于布扎的误判与偏见限制了对布扎现代性的探讨。通过观察近代中西语境转译过程中布扎内涵损失的现象,分析布扎与现代建筑认知长期分离的原因,进而寻找中国建筑学界将布扎定义为纯粹美术教育的思想根源。而还原布扎原意,必须重建其作为一套完善的教育体系注重实用与效率的本质。这一过程中所呈现的理性思想正是揭示布扎体系与现代建筑关联性的支点,并能够为探讨布扎现代性提供一个立场。

汪妍泽

东南大学建筑学院建筑设计及其理论博士研究生。曾任哥伦比亚大学建筑系访问学者、宾夕法尼亚大学建筑系访问学者、香港中文大学建筑系研究助理。主要从事建筑教育史、建筑教育理论研究,以及建筑设计实践。曾完成“Beaux-Arts Composition and Its Evolution in China's Architectural Education”(SCI/A&HCI收录)、“纯粹设计——20世纪初美国建筑教育转型一例”、“20世纪70年代美国布扎研究复兴浅析”、“历史的未来——维奥莱·勒·迪克理性思想溯源”、“观看之道——纽约现代艺术博物馆改扩建中的建筑边界探讨”等10余篇学术论文。曾参编《东南大学建筑学院学科发展史料汇编》、《东南大学建筑学院教师访谈录》等,协助完成国家科协“钟训正院士学术资料采集”课题、江苏省美术馆“基石——毕业于宾夕法尼亚大学的中国第一代建筑师展”策展等。

/下午场/

5. 中国建筑师在美国学到了什么,1900-1939(论文宣读)

时间:13:00-13:30

演讲者:David Van Zanten(西北大学艺术史学院教授)

 

6. 顺沿班纳姆与柯林·罗,重读布扎与现代建筑

时间:13:30-14:00

演讲者:江嘉玮

这次演讲以班纳姆与柯林·罗的史论精粹中涉及布扎体系与现代建筑关系的思辨为线索,类比式地将经典的布扎思想之于现代主义宣言对其的批驳并置于现代运动的信条之于“后—现代主义”对其的修正。通过配合阅读这两位史学家在20世纪50年代的具体人生经历,演讲人在个人史和学科史两个层面上呈现他们两位如何自觉或不自觉地将一种思辨逻辑同时贯穿于历史研究与当代评论,并进而完成一次对布扎与现代建筑的批判性重读。

江嘉玮

江嘉玮目前是同济大学建筑与城市规划学院的博士候选人。他专注西方近现代建筑历史和理论及其在中国的转译,博士论文研究的是现代建筑之造物美学的演变。他曾在耶鲁大学、夏约高等研究院、维也纳理工大学访学,海外交流经验丰富;2013年至2015年间,在法国境内连续拜访八十座城市并实地考察哥特教堂,初步完成了一份对维欧莱-勒-迪克(Viollet-le-Duc)的生平及论著的总览阅读。他在《时代建筑》、《建筑学报》、《建筑师》等期刊上发表过文章,并适当介入中国当代建筑的策展、传媒、教育、评论工作。

7. 二战前美国布扎建筑教育与建筑师专业制度的建立

时间:14:00-14:30

演讲者:王俊雄

1910年代开始至第二次大战前,由于某些历史因素使然,中国留美建筑师的人数增加地很快,这批留美、接受布杂建筑教育的建筑师,成为当时中国建筑师界的主流,并成立了近代中国第一个建筑师专业团体“中国建筑师学会”。1928年国民政府北伐完成后,建筑师专业制度也逐渐建立起来,包括1929年公布施行的“技师登记法”、1938年“建筑法”和1944年“建筑师管理规则”。透过讨论这两个历史现象之间的关系,本文试图说明美国布杂建筑教育如何在二次战前,影响了中国建筑师的专业实践,以及专业制度的形成。

王俊雄

美国康乃尔大学建筑硕士,台湾成功大学建筑博士。现任实践大学建筑设计学系专任副教授。著有《中华民国与建筑:百年发展历程》、《国民政府时期南京首都计画之研究》、《中国早期留美建筑师在美建筑教育过程之研究:以宾州大学毕业生为例》等,以及与徐明松合著《粗犷与诗意:台湾战后第一代建筑》、与王增荣合著《浪漫的真实:战后兰阳建筑》、与张枢合著《台北原来如此》、王增荣合编《2014实构筑》与林盛丰和王维仁合编《地域x建筑:10个探索》。曾任台湾建筑杂志总编辑近七年,并曾策划多场建筑展览,参与多项公共空间的规划与顾问工作,希望从中寻求身为公民的意义以及从僵化制度中产出自由与美感的可能。

8. 现代性与“中国建筑特点”的构筑——宾大中国第一代建筑学人的一个思想脉络(1920-1950年代 )

时间:14:30-15:00

演讲者:李华

建筑的现代性与中国建筑自身的认识与界定是两个相依相生的议题,“中国建筑”作为一个特定的概念和实践提出本身,即是现代性的一个反映。通过解读四位宾夕法尼亚大学毕业的中国第一代建筑学人对“中国建筑特点”的思考,试图从普适的建筑价值判断、世界建筑版图中的定位、面向未来的历史研究等三个维度揭示其构筑过程中的现代意识及其中的共性与差异,并借此提出,以现代性的表现和构筑机制作为一种研究的路径,检省建筑作为一个学科和实践在现代中国构建和发展的可能。

李华

英国建筑联盟学院(AA School)建筑历史与理论方向博士,东南大学建筑学院建筑历史与理论研究所副教授、博导,“AS当代建筑理论论坛”联合召集人和主持。其学术兴趣主要集中在建筑与现代性的关系,建筑的跨语境实践,现当代中国建筑,尤其是建筑作为一种现代实践与知识在中国的构筑。近年来发表Composition and Regularisation of Architectural Production in Contemporary China;建筑概念的翻译、“误译”与可译性;从布杂的知识结构看“新”而“中”的建筑实践”等论文近30篇,并多次在英国、瑞典、西班牙、日本等地做相关的学术报告。

9. 布扎与现代建筑-关于两种传统的断离与延续

时间:15:00-15:30

演讲者:童明

布扎与现代建筑长期以来一直都是中国近现代建筑研究中的重要议题,是人们从事专业讨论的基础。尽管关于布扎与现代建筑在中国的移植与传播有待更多的深入研究,但首先需要厘清的是关于布扎更为普遍的基本含义,以及它与随后崛起的现代建筑之间的关系。讲座以毕业于宾大的第一代建筑师在上海的建筑实践为研究对象,重新审视布扎对于中国近代建筑的影响,并据此反思现代建筑的基本含义,进一步梳理中国近现代建筑的整体发展线索,以期对于如何融入更为广泛的现代建筑实践有所促进。

童明

1990和1993年于东南大学建筑学专业毕业,获得本科与硕士学位,1999年于同济大学建筑与城市规划学院城市规划理论与设计专业毕业,获博士学位。1999年留同济大学建筑与城市规划学院任教,至今担任城市规划系教师,教授,博士生导师。同时兼任上海市规划委员会专业委员会专家,上海同济城市规划设计研究院总规划师。